El Verdial es una manifestación propia de la cultura popular malagueña, de una cultura campesina que viene de siglos y de la que es difícil establecer el origen debido a la falta de documentación escrita y de referencias históricas. Algunos autores, entre ellos José María Caballero Bonald, señalan permanencias de formas arcaicas y moriscas en el Verdial.

VERDIALES que son un cante, un toque y un baile, anteriores parece ser, al propio Flamenco. De éste se diferencian, por una parte, por el numeroso acompañamiento de cuerdas y percusión (violín, laúd, guitarra, platillos y pandero) que denotan influencia árabe, mientras que el cante flamenco sólo se acompaña de guitarras y palmas; y por otra, por ser el Verdial un cante hecho para bailar, donde el lucimiento del cantaor (muchas veces apagado por la riqueza del acompañamiento musical) se supedita al baile.

Si hemos hablado del cante, el toque y el baile de Verdiales como una manifestación preflamenca, la Fiesta o las Fiestas de Verdiales como manifestación colectiva del pueblo, se remontan a un origen ancestral y prerromano (según señala D. Julio Caro Baroja, "El Carnaval"), como lo demuestra el hecho de que las celebraciones más importantes coincidan con el solsticio de invierno (Fiesta Mayor de Verdiales) o con el solsticio de verano (Noche de San Juan).

La indumentaria de la Panda es la propia que utilizaba la gente del campo, traje que sólo varía en la Fiesta Mayor de Verdiales del día de los inocentes cuando se introduce el sombrero de palma recargado de adornos: espejillos, flores, cintas, abalorios..., que denotan el origen ancestral de la Fiesta de Verdiales, además de coincidir con el usado en otras culturas mediterráneas como la griega.

Se configura el Verdial como una manifestación cultural de primer orden original de Málaga y que recoge en su legado (transmitido de padres a hijos) lo mágico y lo primitivo, lo pagano y lo religioso, lo alegre y lo espiritual de una cultura Mediterránea y Europea.